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可以说，子路这时的心态，和黑泽明的名作《七武士》里假扮武士的农民菊千代非常相似，他虽然没有士的出身，却在装束上尽量去贴近他想象中“士”的外形，他尚未具备士的修养和德性，却又拥有了士的武力，他既鄙视已经没落的士，又渴望得到他们的认可。
《孔子家语·好生》篇说：“子路戎服见于孔子，拔剑而舞之，曰：古之君子，以剑自卫乎？”子路拔出长剑来在孔子面前挥舞以炫耀武力，质问他，他所推崇的那种古代的君子，会不会用剑自卫呢？这显然是子路作为一个唯暴力论者，针对孔子的政治主张提出的挑衅，子路的思想在当时很有代表性，就是世道已经坏了，你们这些腐儒讲这些大道理有什么用呢，这世道唯一好使的就是拳头，我就信这个，所以他打算“陵暴孔子”，从肉体上战胜孔子的思想，来证明孔子的无用。
创作取材于生活，生活是由经验组成的，人是被过去的经验塑造的，而这种经验常常并非是美好的，而是掺杂着创伤的成分。
个体经验可以被深藏，但顾文艳似乎选择了一种坦率的暴露式疗法。
这实际上是一本由人及己的书，作者在这本书中探索，坦露，寻求可能的疗愈。
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丹尼斯·奥斯汀是这家公司的软件工程师，他与构思该软件的Forethought高管罗伯特·加斯金斯合作，把Presenter设计得易于操作。
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奥斯汀的目标是“创建演示文稿，而不仅仅是幻灯片”，他也被称为PPT之父。
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不过，《中华人民共和国民法典》也规定，组织者，具体到这件事里也就是俱乐部，如果没有尽到安全保障义务，造成他人损害，应当承担侵权责任。
广州龙狮俱乐部也表示，正在进行复盘和反思，计划在未来升级训练安全管控体系。